Dentro de cada persona hay Intento Mental y Qi, los cuales son invisibles y sin forma...Algunos han dicho que el Intento Mental no es otra cosa que la mente (pensamiento racional), o que la mente no es mas que el Intento Mental. Pero verdaderamente existen ambos, la mente y el Intento Mental; son dos cosas diferentes y deben pensarse como tales.

El amo de la mente es el Intento Mental. La mente actúa como asistente del Intento Mental. Cuando la mente se mueve, lo hace por el Intento Mental; cuando el Intento Mental se despierta, la mente lo sigue.

En otras palabras: Mente, Intento Mental y Qi están todos interconectados y trabajan de una forma rotativa. Cuando la mente esta confundida, el Intento Mental se dispersa. Cuando el Intento Mental se dispersa, el Qi se vuelve insustancial (débil).

De este modo se dice: "Cuando el Qi se hunde en el Dan Dien, el Intento Mental se vuelve fuerte y vital; con un Intento Mental fuerte y vital, la mente se tranquiliza". Por tanto, estos tres se usan entre si y, en verdad, deben estar unidos y no se debe permitir que se separen...

Así, en las Artes Marciales, la regulación del Qi y del Intento Mental se basa en la dependencia mutua.

En la práctica de las Artes Marciales la función del Intento Mental (I o Yi en chino) o Voluntad, es trascendental y esta intrínsicamente relacionada con el Qi. El Intento Mental no es ni una respuesta condicionada, ni una reacción inconciente. Es una reacción basada en la conciencia, intuición y sensibilidad. Sin embargo, el Intento Mental esta "condicionado" en cuanto que se desarrolla durante un largo periodo a través de la practica de diferentes ejercicios. El Intento Mental también es "inconciente" en cuanto que no se usa la mente del pensamiento racional.

El problema para la definición de Intento Mental es empirico, por cuanto primero se debe ser capaz de hundir el Qi al Dan Dien, que entonces fortalece la vitalidad del Intento Mental, el que a su vez afectara a la mente, produciendo tranquilidad.